Knights Of The Temple - Infernal Crusade

Разработчик: Starbreeze
Издатель: TDK Mediactive
Официальный сайт игры: http://www.knightsofthetemple.com/

Системные требования

Минимальные:

Windows 98/Me/XP/2000
Pentium-III 600 MHz
192 MB RAM
32 MB видео карта, совместимая с DirectX 8.1 с Hardware T&L
Звуковая карта, совместимая с DirectX 8.1
8x CD-ROM/DVD-ROM
2 GB свободного дискового пространства

Рекомендуемые:

Windows 98/Me/XP/2000
Pentium 4 1.5 GHz
256 MB RAM
64 MB видео карта, совместимая с DirectX 8.1 с Hardware T&L
Звуковая карта, совместимая с DirectX 8.1
16x CD-ROM/DVD-ROM
2 GB свободного дискового пространства

Особенности

"Knights Of The Temple - Infernal Crusade" можно (довольно вольно) перевести как "Рыцари Храма - Крестовый поход в Ад". Действие игры переносит нас в эпоху средневековья, эпоху, когда христианство огнем и мечом отвоевывало у "неверных" Святыни. История помнит восемь крестовых походов, а разработчики из "Starbreeze" (на их счету находится, например, игра "Enclave") предлагают нам поучаствовать еще и в девятом - вымышленном. Этот поход совершает в одиночку молодой тамплиер по имени Поль,


начиная свое путешествие на Святой Земле, и уничтожая по пути через Акру (она часто переходила из рук в руки) всех сарацинов во главе с их Главарем, он заканчивает его в Аду, одолевая главного Демона. Не ясна только лишь судьба Подгорного Старца (Old man of the mountain) - по легендам - главного местного святотатца. Его, похоже, авторы припасли для второй части игры. Вот такой получился "крестовый поход", пропущенный сквозь горнило Голливуда. Так же, как и прошлый проект "Starbreeze", "KotT" принадлежит к жанру аркадного экшена, или же, как определяют сами авторы - к жанру hack'n'slash. Девяносто пять процентов игрового времени у вас будут отнимать сражения, которые потребуют от вас недюжей скорости реакции и своевременного нажатия на нужные клавиши, притом, что ваш мозг остается практически не задействованным. Для того, что бы хоть как-то его нагрузить, разработчики время от времени предлагают нам заняться решением логических загадок,


которые чаще всего связаны либо с нахождением некоторого числа необходимых предметов (например, веревку и вал для открытия решетки) - они валяются неподалеку, либо - со вращением трех дисков в разные стороны (почему-то именно в такой вариации).

Относительно графического оформления игры однозначного суждения вынести нельзя. За действиями героя мы наблюдаем в режиме от третьего лица, и что однозначно не вызывает нареканий - так это анимация персонажей с использованием технологии motion capture (впрочем, этим сейчас никого не удивишь). Для главного персонажа предусмотрено порядка ста шестидесяти различных движений.


А как красиво он наносит финальный удар и цинично извлекает меч, опершись ногой на бездыханное тело неверного! Выше всяких похвал. Была реализована неплохая физическая модель, и интерактивность окружающего мира можно назвать достаточно высокой. Многие объекты можно разрушать - толку от этого нет, зато выглядит красиво, например, когда вы пылу битвы разрубаете на части лоток на восточном базаре Акры. При этом в отношении всех остальных частей, составляющих графическое оформление "KotT", ничего особенно хорошего сказать не получается: текстуры бедны и однообразны, и только лишь Акра радует разнообразием цветов и оттенков. Зато есть пиксельные шейдеры. Спецэффекты и работу с освещением можно назвать посредственными, модели персонажей и объектов не слишком сложны. Короткие видеоролики на движке не интересны и не выразительны, зато небольшие рисованные заставки выполнены вполне художественно и с некоторой претензией на вкус.


Одним словом, дизайну локаций часто не хватает разнообразия, неожиданных, захватывающих сцен, но в основном графика способна удовлетворить требования игрока.

Здесь же нужно сказать, что мы имеем дело с консольным портом не самого высшего качества. Мышка в игре используется только в меню, оттого управление в игре поначалу может показаться не очень привычным. Впрочем, ничего страшного - привыкание к нему вырабатывается после первых десяти минут игры. Камера также не отличается примерным поведением. Она не "привязана" к герою, а в зависимости от своих собственных прихотей выбирает угол обзора. Это не всегда удобно, так как иногда сражающихся персонажей не видно, и угол зрения хотелось бы выбирать самому. Но и эту проблему сложно отнести к разделу жизненно важных. Среди важных проблем можно назвать отсутствие возможности сохранять игру в любом месте - она сохраняется только при окончании уровня или же около специальных "колонн-чекпоинтов".

В "KotT" разработчиками было заявлено более тридцати типов врагов, но это явный перебор - на самом деле их вам встретится не более пары десятков. А уж на счет также заявленных "собственных слабостей и типов поведения" врагов - так вообще враки, все враги - что родные братья-близнецы или Тридцать Три Богатыря - "равны, как на подбор". Разве что некоторые слабее, некоторые - сильнее, некоторые - сражаются на расстоянии с помощью стрел или магии. Засим различия заканчиваются. К заметным плюсам, вносящим некоторое разнообразие в праздный геймплей можно отнести ролевые элементы. К таковым можно отнести повышение здоровья, силы персонажа, изменения его внешнего вида в зависимости от развития, возможность обновления оружия, а также три типа специальных атак (два типа боевых приемов и магия). Впрочем, на практике все это выглядит далеко не так внушающее - подобный набор встречается в большинстве современных экшенов и аркад. В своем крестовом походе, Полю придется огнем и мечом пройти всего тридцать "короткометражных" уровней - клаустрофобия одолевала мне довольно часто - сплошного "рубилова и мочилова". Начинается все с монастыря в Бальмонте, потом герой попадает в страну неверных, где пробивается сквозь Священные Земли, занятые сарацинами, к Священному Городу (я так понимаю - Иерусалиму).


Заканчивается все путешествием прямиком в Ад, куда герою придется ненадолго смотаться перед тем как дать последний бой агонизирующим супостатам. Дизайн локаций однообразен, и до уровня "Enclave", где каждый уровень был уникален, не дотягивает очень сильно.

В создании игры принимала участие известная нидерландская металл-банда "Within Temptation". Вместе с тем, в чём заключалось их сотрудничество с "TDK Mediactive" не очень понятно. В пресс-релизе написано: то ли разработчики было сильно впечатлены творчеством группы, то ли группа - каким-то образом "ассоциирует" свою музыку с игрой, и по этому поводу все хвалят друг друга у себя на сайтах. При этом, в самой "KotT" песен "Within Temptation" мы не услышим, но можем купить их новый альбом отдельно, для того, чтобы (по словам авторов) "еще глубже прочувствовать дух игры". Возвращаясь к "KotT", замечу, что звуковая дорожка к ней выдержана в духе "грегорианских" церковных хоралов, и напоминает, скажем, "The Armed Man", с правда участием ударных (всего двадцать семь треков). Ничего необычного - иного ожидать и не стоило, но музыка подобрана вполне уместно и действительно способствует погружению в игровой процесс. Общая же концепция игры получилась слишком тривиальной и скучной, и даже ролевые элементы, специальные приемы и смена оружия не приносят в него существенного разнообразия. Заметным шагом вперед могло бы стать введение многопользовательского режима, но игра рассчитана исключительно на сингл. Принимая во внимание все вышесказанное, игра может получить следующую оценку: люди, которые сделали "Enclave" способны на большее - "KotT" получился существенно слабее своего предшественника. Разработчики выполнили только программу минимум, не уделив внимание проработке деталей геймплея.

Сюжет

Тамплиеры. Лично я никак не могу понять, чем так будоражит умы общественности эта скандально известная шайка (или секта?) псевдо-паладинов, в средняя века укатившая в Святые Земли за Гробом Господним, а назад в Европу привезшая почему-то злобного божка Бафомета, чья козлобородая рожа теперь красуется на обложках альбомов каждой второй из современных death-metal команд. Впрочем, не исключено, и то, что за разработку столь претенциозного имиджа храмовников мы должны благодарить Инквизицию. Название ордена "тамплиеров" или "храмовников" происходит от Французского "Temple" - "Храм", а годом его рождения можно считать 1128-й - год, когда был принят его устав. Храмовники давали очень строгий обет, сродни монашескому, что накладывало на них как большое количество ограничений, так и возможностей, так как они считались самыми приближенными к Богу воинами. Характерной одеждой для тамплиеров был белый плащ с алым крестом на нем. В задачи храмовников (уже после отвоевания Иерусалима) вменялось охранять "родные палестины" и паломников, приходящих в Священный Город от всяких ассасинов (которые на самом деле "хашашины") и прочих сарацинов.


Пучилось же все не так, как хотелось, а как всегда случается. Современники подвергали монашескую скромность бытия членов ордена сомнениям, а некоторые заявляли прямо - тамплиеры погрязли во грехе и содомии. На вопрос - верить этому или не верить, однозначно ответила Святая Инквизиция, спалив всю верхушку, а также рядовых членов ордена (кого смогла поймать) на костре.

Магистр ордена стяжал огромное богатство, открыто занимался ростовщичеством, и в должниках у него ходило большинство европейских монархов. Так вот, Филипп Красивый (задолжавший, видимо, более всех остальных) подучил Папу Римского проклясть весь орден - видимо с тем, чтобы не платить долги. Папа и сам был рад такой оказии (он тоже не слишком любил Храмовников), так что, недолго сомневавшись, Святая Инквизиция объявила тамплиеров еретиками и начала ловить и жечь на кострах. В вину им вменялось поклонение Бафомету (читай: дьволопоклонничество), попрание христианской догматики, совершение богомерзких ритуалов и прочее. Но как обычно, однозначно разобраться, за что все же орден был предан огню - за Бафомета или за золото (то есть история с Бафометом - выдумка церкви) - не представляется возможным. Конечно, такая откровенная "фабриковка обвинения" могла произвести впечатление только лишь на святых отцов или современных одержимцев, типа членов сект нео-тамплиеров, сатанистов и иже с ними - то есть всех тех, кто считает себя наследниками храмовников и сегодня пытается спекулировать на этой не совсем чистой истории. Все это не помешало инквизиции, тогда же, в 1308 году сжечь последнего магистра ордена Жака де Моле. Но на этом история ордена не закончилась, и многие по сей день так и норовят причислить себя к его наследникам.

Все это я говорю здесь к тому, что у разработчиков и сценаристов была богатейшая историческая и мифологическая база, как для разработки сюжета, так и для проектирования его неожиданных ходов. Так нет же, "опять двадцать пять"! Нам предлагается поучаствовать в очередной истории про молодого рыцаря Храма, который во имя Веры, Добра и Справедливости проходит все семь кругов Ада и одолевает ужасного демона. Впрочем, начнем с начала. Наш главный герой - Поль, только что принятый в орден молодой воин. Его отец был влиятельным лицом у Храмовников, и после его смерти на поле брани Полю ничего не оставалось, как также вступить в орден и начать вести борьбу с иноверцами. Благородное сердце не могло промолчать, когда рыцарь узнал, что в монастыре в Бальмонте при странных обстоятельствах скончался Епископ, а также пропала дева по имени Адель (Adelle), наделенная магическими способностями, и которую церковник заставлял участвовать во всяких мерзостях.


Прибыв на место Поль обнаружил, что в епископовом саркофаге никого нет. Тут то и выяснилось, что этот самый Епископ, мало того, что не умер по-человечески, да еще и был накоротке с каким-то демоном: в дружеской кампании они вместе распивали кровь христианских младенцев. Но на этом злодеяния Епископа не заканчиваются. Демон покушается на все людские души, а Епископ вторит ему, и жаждет получить высокий пост в адской иерархии. Он вероломно похищает Адель, намереваясь использовать ее божественный дар в своих грязных целях.


Далее он зачинает анти крестовый поход, собирая под свои стяги неверных и других безбожников (мы вместе с Полем следуем за ним по пятам). Как настоящий рыцарь наш герой должен раскрыть очередной предательский заговор, а также спасти демона и убить девушку, то есть, конечно, наоборот. При помощи божественного дара Адель, но против ее воли, Епископ хочет осквернить христианские Святыни, с тем, чтобы растворить ворота в Ад и наладить контакты с тамошними влиятельными лицами и власть предержащими особами. Только в финале они с Демоном, сбросив паскудные личины, выходят на открытую конфронтацию, лицом к лицу с Полем.


Скучно, товарищи. А нужен ли аркаде развернутый сюжет - можете возразить вы. Нет, не нужен. Но с геймплеем творится нечто похожее. Всё очень однообразно и последняя миссия, по сути, ничем ни отличается от первой. Ближе к середине играть становится утомительно.

Геймплей

Процесс беготни по бесконечным коридорам и сражения на каждом пятачке, которыми изобилует игровой процесс "KotT", увы, мы уже встречали в сотнях подобных игр, и их легко может представить себе каждый игрок. Потому перечислю только особенности геймплея. В процессе игры наш герой может менять оружие, находя по пути более мощные образцы, причем среди них встречаются не только мечи, но также и топоры и булавы.


Найдя очередное оружие, Поль автоматически возьмет его в руки, скажет: "Ага, Бог помогает мне бороться с неверными, и дает мне более мощные средства борьбы!", и снова бросается в атаку. Самостоятельно делать выбор, относительно того, каким из видов оружия пользоваться - нельзя, и приходится на слово верить разработчикам, что новый вид мощнее. Несмотря на то, что виды оружия различны, анимация для всех них абсолютно одинакова. Это также касается и финального удара, во время которого можно наблюдать забавную ситуацию, когда едва живой враг падает ниц, а наш герой тупым концом булавы (!) протыкает его насквозь. Впрочем, это мелочи, согласитесь, но вообще оружие абсолютно однообразно, как визуально, так и по стилю игры. Отдельно от оружия ближнего боя стоят луки, которые можно использовать параллельно с любым другим видом оружия.


При стрельбе из лука прицела нет, и приходится целиться почти интуитивно. Этот факт разработчики записали в достоинства игры - "это приближает игровые ситуации к реальности". Использование щитов в игре не предусмотрено, но зато можно делать блок оружием.

Теперь скажу несколько слов о ролевых элементах, а также о специальных приемах, которые Поль сможет применять в бою, и "магии", даруемой ему свыше. Совершенствоваться наш герой будет в автоматическом режиме, проходя игровые локации, и становясь от уровня к уровню все сильнее и сильней. При повышении уровня опыта и достижения нового ранга в Ордене, наш Крестоносец магическим образом будет менять свое "звание" или "ранг", а также внешний вид, из жалкого послушника с заплечным мешком,


постепенно превращаясь в настоящего рыцаря. Увеличение уровня опыта будет отражаться, к примеру, в виде увеличения числа хит-поинтов, силы удара и величины защиты. Разработчики заявили, что они гордятся отсутствием в их игре серьезных ролевых элементов, и говорят, что тем самым игровой процесс не перегружается дополнительной морокой с цифрами и показателями. Во главу угла была поставлена наглядность всех ваших достижений.

Кроме того, с ростом опыта у Поля будут появляться новые боевые приемы. Боевые приемы делятся на две группы: Комбо (Combo Attacks) и Специальные Приемы (Special Attacks). Комбо удары представляют собой некоторые последовательности из обычных ударов, тогда как специальные приемы несут более высокий смысл. Так, например, имеется специальный прием, пробивающий блок врага, или же прием, наносящий повреждения сразу всем врагам, окружившим нашего воина.


И та, и другая группы ударов требуют последовательного нажатия сочетаний различных клавиш - (точнее комбинации из двух - Q и W) и сочетания эти станут доступными нам только после прохождения ряда локаций - чем дальше вы пройдете игру, тем более мощные приемы освоите. Всего нам доступно шесть комбинированных ударов и четыре специальных.


На боевые приемы герой будет затрачивать "силу" (синяя полоска под индикатором здоровья), которая будет восстанавливаться со временем. Кроме разнообразных приемов, у нашего паладина существует еще и "магия", точнее не магия (за магию в то время сжигали на костре), а "помощь Всевышнего" (Divine Powers), но давайте для простоты будем называть это "магией". Заклинания у Поля не будут автоматически появляться с течением времени. При прохождении игры периодически откуда-то будет появляться девица Аделль и наделять Поля частью своего божественного дара.


Таким образом, он будет осваивать новые виды божественной магии, состоящей, правда, только из четырех заклинаний, которые он сможет совершенствовать, находя специальные сундучки с апгрейдами. На заклинания, как и на приемы, тратится мана, но немного другого рода. За убийство каждого из приспешников Епископа, наш герой будет получать некоторую толику божественной благодати (белые прямоугольники под синей полоской "силы"), которую стоит воспринимать как ману (небесную). Далее, ее можно будет потратить на вытребование бонусов свыше.


Среди бонусов можно обнаружить лечение, усиление защиты против неверных, божественные молнии и не менее божественный огонь.

Резюме

Вот собственно и все, что можно сказать об этой игре. "Knights Of The Temple" находится где-то между "Enclave", до которого она не ощутимо дотягивает, и скажем, "Conan" (изданного той же TDK), с которым застряла приблизительно на одной планке. У "Starbreeze" получилась местами скучноватая игра, среди достоинств которой можно назвать неплохую графику, а среди недостатков - однообразный игровой процесс. Если вы соскучились по незатейливым аркадам для получасового отдыха после работы, вы можете попробовать свои силы в "KotT", но в условиях наличия конкуренции этот выбор может не стать самым оптимальным. "Legacy of Kain: Defiance" или "Conan" могут оказаться более интересными вариантами в рамках данного жанра.